Juventude e início de carreira
Lawrence era o quarto filho de um mineiro de carvão de North Midlands que trabalhara desde os 10 anos de idade, era um orador de dialeto, um bebedor e virtualmente analfabeto. A mãe de Lawrence, que veio do sul da Inglaterra, era educada, refinada e piedosa. Lawrence ganhou uma bolsa de estudos para a Nottingham High School (1898 a 1901) e saiu aos 16 anos para ganhar a vida como balconista numa fábrica, mas teve que desistir do trabalho após um primeiro ataque de pneumonia.
Enquanto convalescia, ele começou a visitar a Fazenda Haggs nas proximidades e começou uma amizade intensa (1902-10) com Jessie Chambers. Ele tornou-se professor-aluno em Eastwood em 1902 e atuou brilhantemente no exame nacional.
Encorajado por Jessie, ele começou a escrever em 1905; a sua primeira história foi publicada num jornal local em 1907. Ele estudou na University College, Nottingham, de 1906 a 1908, obtendo o certificado de professor, e continuou a escrever poemas e histórias e esboçando o seu primeiro romance, The White Peacock.
O cenário de Eastwood, especialmente o contraste entre a cidade mineira e o campo intocado, a vida e a cultura dos mineiros, o conflito entre os seus pais e o efeito no seu relacionamento tortuoso com Jessie, tornaram-se temas dos primeiros contos e romances de Lawrence. Continuou voltando a Eastwood em imaginação muito depois de tê-lo deixado de fato.
Em 1908, Lawrence foi ensinar em Croydon, um subúrbio londrino. Jessie Chambers enviou alguns de seus poemas para Ford Madox Hueffer (Ford Madox Ford), editor do influente English Review. Hueffer reconheceu o seu génio, o Review começou a publicar o seu trabalho, e Lawrence foi capaz de conhecer jovens escritores em ascensão como Ezra Pound.
Hueffer recomendou The White Peacock para o editor William Heinemann, que o publicou em 1911, logo após a morte da mãe de Lawrence, a sua ruptura com Jessie e o seu noivado com Louie Burrows. Seu segundo romance, The Trespasser (1912), ganhou o interesse do influente editor Edward Garnett, que assegurou o terceiro romance, Sons and Lovers, para a sua própria firma, Duckworth.
No ano crucial de 1911-12 Lawrence teve outro ataque de pneumonia. Ele rompeu o seu noivado com Louie e decidiu desistir de lecionar e viver da escrita, de preferência no exterior. Mais importante, ele apaixonou-se e fugiu com Frieda Weekley (née von Richthofen), a aristocrática esposa alemã de um professor de Nottingham. O casal foi primeiro para a Alemanha e depois para a Itália, onde Lawrence completou Sons and Lovers. Eles casaram-se na Inglaterra em 1914, após o divórcio de Frieda.
Os dois primeiros romances de Lawrence, a primeira peça e a maioria de seus primeiros contos, incluindo obras-primas como Odor de Crisântemos e Filhas do Vigário (reunidos em The Prussian Officer e Outras Histórias, 1914), usam a experiência inicial como ponto de partida, sendo que "Filhos e Amantes" leva esse processo ao ponto da quase autobiografia.
O arco-íris e mulheres apaixonadas
Durante a Primeira Guerra Mundial, Lawrence e a sua esposa ficaram presos na Inglaterra e vivem na pobreza. Neste momento ele estava envolvido em dois projetos relacionados. A primeira foi uma veia de escrita filosófica que ele havia iniciado no "Prefácio" para Filhos e Amantes e continuou em "Estudo de Thomas Hardy" (1914) e obras posteriores.
O outro projeto, mais importante, era um romance ambicioso de vida provinciana que Lawrence reescreveu e revisou até se dividir em dois grandes romances: O Arco-Íris, que foi imediatamente reprimido na Inglaterra como obsceno; e Women in Love, que não foi publicado até 1920. Enquanto isso, os Lawrence, morando numa casa na remota Cornwall, tiveram que suportar suspeitas e hostilidades crescentes dos seus vizinhos rurais por conta do pacifismo de Lawrence e das origens alemãs de Frieda.
Eles foram expulsos do condado em 1917 por suspeita de sinalização de submarinos alemães e passaram o resto da guerra em Londres e Derbyshire. Embora ameaçado de alistamento militar, Lawrence escreveu alguns de seus melhores trabalhos durante a guerra.
Eles foram expulsos do condado em 1917 por suspeita de sinalização de submarinos alemães e passaram o resto da guerra em Londres e Derbyshire. Embora ameaçado de alistamento militar, Lawrence escreveu alguns de seus melhores trabalhos durante a guerra.
Foi também um período de crise pessoal. Lawrence e Frieda lutavam com frequência; Frieda sempre se sentira à vontade para ter amantes. Depois de uma visita em 1915 a Cambridge, onde conheceu Bertrand Russell, Maynard Keynes e outros membros da sociedade secreta de Cambridge, conhecidos como Apóstolos, Lawrence começou a questionar a sua própria orientação sexual. Esse conflito interno, que foi resolvido alguns anos depois, é evidente no primeiro capítulo abandonado de Mulheres Apaixonadas.
Em The Rainbow, o primeiro dos romances desse período, Lawrence amplia o alcance de Sons and Lovers seguindo a família Brangwen (que vive perto de Eastwood) ao longo de três gerações, de modo que a mudança social e espiritual é tecida na crónica. Os Brangwens começam como fazendeiros tão ligados à terra e às estações do ano, a ponto de representar uma inconsciência pré-moderna, e gerações sucessivas no romance evoluem em direção à consciência moderna, à autoconsciência e até mesmo à alienação.
A primeira parte do livro, que é poética e mítica, regista o amor e o casamento de Tom Brangwen com a exilada japonês Lydia, na década de 1860. Anna, a criança de Lydia, casa-se com um primo de Brangwen, Will, na década de 1880. Esses dois, inicialmente, têm uma relação tempestuosa, mas desaparecem na domesticidade convencional ancorada por trabalho, casa e filhos.
A consciência em expansão é transmitida para a próxima geração, a de Lawrence, na pessoa de sua filha Ursula. O último terço do romance descreve a relação de infância de Ursula com o seu pai e seu envolvimento romântico apaixonado, mas sem sucesso, com o soldado Anton Skrebensky. A atração de Ursula por Skrebensky é negada pela sua convencionalidade social, e a sua rejeição a ele é simbolizada por uma relação sexual na qual ela se torna dominante.
Ursula abortou o filho e, no fim do romance, ela ficou sozinha numa convalescença como a de Paul Morel, enfrentando um futuro difícil antes da Primeira Guerra Mundial. Havia um elemento de histeria de guerra na supressão legal do livro em 1915, mas o terreno específico foi um episódio homoerótico entre Ursula e uma professora. Lawrence foi marcado como um escritor subversivo.
A primeira parte do livro, que é poética e mítica, regista o amor e o casamento de Tom Brangwen com a exilada japonês Lydia, na década de 1860. Anna, a criança de Lydia, casa-se com um primo de Brangwen, Will, na década de 1880. Esses dois, inicialmente, têm uma relação tempestuosa, mas desaparecem na domesticidade convencional ancorada por trabalho, casa e filhos.
A consciência em expansão é transmitida para a próxima geração, a de Lawrence, na pessoa de sua filha Ursula. O último terço do romance descreve a relação de infância de Ursula com o seu pai e seu envolvimento romântico apaixonado, mas sem sucesso, com o soldado Anton Skrebensky. A atração de Ursula por Skrebensky é negada pela sua convencionalidade social, e a sua rejeição a ele é simbolizada por uma relação sexual na qual ela se torna dominante.
Ursula abortou o filho e, no fim do romance, ela ficou sozinha numa convalescença como a de Paul Morel, enfrentando um futuro difícil antes da Primeira Guerra Mundial. Havia um elemento de histeria de guerra na supressão legal do livro em 1915, mas o terreno específico foi um episódio homoerótico entre Ursula e uma professora. Lawrence foi marcado como um escritor subversivo.
Women in Love retoma a história, mas através da lacuna de mudança de consciência criada pela Primeira Guerra Mundial. As mulheres do título são Ursula, pegando sua vida, ainda em casa, e duvidosas do seu papel como professora e sua social e intelectual. status; e sua irmã Gudrun, que também é professora, mas também artista e espírito livre.
São mulheres modernas, educadas, livres de pressupostos estereotipados sobre seu papel e sexualmente autónomas. Embora não tenham certeza do que fazer com as suas vidas, não estão dispostos a aceitar um casamento comum como solução para o problema. As aspirações das irmãs cristalizam-se nas suas relações românticas: Ursula com Rupert Birkin, graduado em universidade e inspector escolar (e também uma figura de Lawrence), Gudrun com Gerald Crich, o bonito, impiedoso e aparentemente dominante industrial que gere as minas da sua família.
Birkin e Gerald são profundamente ligados, se inarticulados uns aos outros. O romance segue o crescimento das duas relações: uma (Ursula e Birkin) é produtivo e esperançoso, se difícil de manter como um equilíbrio de parceiros livres. O outro (Gudrun e Gerald) leva ao domínio e dependência, violência e morte.
O relato é caracterizado pela extrema consciência dos protagonistas: as lutas desarticuladas das gerações anteriores são agora bem-sucedidas no nível verbal por um debate sério ou amargo. A força intelectual de Birkin é satisfeita pela mistura de calor e ceticismo de Ursula por sua estabilidade emocional.
O relacionamento de Gerald-Gudrun mostra que seu domínio masculino é uma concha que cobre um vazio interno incapacitante e a falta de autoconsciência, que acaba por inspirar repulsa em Gudrun. O conflito final entre eles se desenrola na alta nudez de uma estação de esqui alpina; depois de um ataque brutal a Gudrun, Gerald vagueia na neve e morre. Birkin, enlutado, parte com Ursula para uma nova vida no caloroso sul simbólico, na Itália.
São mulheres modernas, educadas, livres de pressupostos estereotipados sobre seu papel e sexualmente autónomas. Embora não tenham certeza do que fazer com as suas vidas, não estão dispostos a aceitar um casamento comum como solução para o problema. As aspirações das irmãs cristalizam-se nas suas relações românticas: Ursula com Rupert Birkin, graduado em universidade e inspector escolar (e também uma figura de Lawrence), Gudrun com Gerald Crich, o bonito, impiedoso e aparentemente dominante industrial que gere as minas da sua família.
Birkin e Gerald são profundamente ligados, se inarticulados uns aos outros. O romance segue o crescimento das duas relações: uma (Ursula e Birkin) é produtivo e esperançoso, se difícil de manter como um equilíbrio de parceiros livres. O outro (Gudrun e Gerald) leva ao domínio e dependência, violência e morte.
O relato é caracterizado pela extrema consciência dos protagonistas: as lutas desarticuladas das gerações anteriores são agora bem-sucedidas no nível verbal por um debate sério ou amargo. A força intelectual de Birkin é satisfeita pela mistura de calor e ceticismo de Ursula por sua estabilidade emocional.
O relacionamento de Gerald-Gudrun mostra que seu domínio masculino é uma concha que cobre um vazio interno incapacitante e a falta de autoconsciência, que acaba por inspirar repulsa em Gudrun. O conflito final entre eles se desenrola na alta nudez de uma estação de esqui alpina; depois de um ataque brutal a Gudrun, Gerald vagueia na neve e morre. Birkin, enlutado, parte com Ursula para uma nova vida no caloroso sul simbólico, na Itália.
A busca de um amor sexual satisfatório e de uma forma de casamento que satisfaça uma consciência moderna é o objetivo dos primeiros romances de Lawrence e, no entanto, torna-se cada vez mais problemático. Nenhum de seus romances termina feliz: na melhor das hipóteses, eles concluem com uma pergunta aberta.
Mais tarde vida e obras
Após a Primeira Guerra Mundial, Lawrence e sua esposa foram para a Itália (1919), e ele nunca mais viveu na Inglaterra. Ele logo embarcou com vários romances consistindo de The Lost Girl (1920), Aaron’s Rod (1922), e o incompleto Mr. Noon (publicado na íntegra apenas em 1984).
Todos os três romances são em duas partes: um conjunto em Eastwood e sarcástico sobre costumes locais, especialmente o ritual tribal de encontrar um companheiro, o outro conjunto na Europa, onde a figura central rompe o cenário tribal e encontra o que pode ser uma verdadeira parceria. Todos os três romances também terminam com um futuro aberto; No Sr. Noon, no entanto, Lawrence dá a experiência do seu próprio protagonista Lawrence de 1912 com Frieda na Alemanha, continuando assim de maneira alegre o tratamento quase autobiográfico que ele havia começado em Sons and Lovers.
Em 1921, os Lawrences decidiram deixar a Europa e ir para os Estados Unidos, mas para o leste, via Ceilão (agora Sri Lanka) e Austrália.
Todos os três romances são em duas partes: um conjunto em Eastwood e sarcástico sobre costumes locais, especialmente o ritual tribal de encontrar um companheiro, o outro conjunto na Europa, onde a figura central rompe o cenário tribal e encontra o que pode ser uma verdadeira parceria. Todos os três romances também terminam com um futuro aberto; No Sr. Noon, no entanto, Lawrence dá a experiência do seu próprio protagonista Lawrence de 1912 com Frieda na Alemanha, continuando assim de maneira alegre o tratamento quase autobiográfico que ele havia começado em Sons and Lovers.
Em 1921, os Lawrences decidiram deixar a Europa e ir para os Estados Unidos, mas para o leste, via Ceilão (agora Sri Lanka) e Austrália.
Desde 1917, Lawrence vinha trabalhando em Studies in Classic American Literature (1923), que surgiu do seu senso de que o oeste americano era um lar natural não corrompido. Seus outros trabalhos de não-ficção neste momento incluem Movimentos na História Europeia (1921) e dois tratados sobre as suas teorias psicológicas, Psicanálise e o Inconsciente (1921) e Fantasia do Inconsciente (1922).
Lawrence escreveu Kangaroo em seis semanas enquanto visitava a Austrália em 1922. Este romance é um resumo sério de sua posição na época. O personagem principal e a sua esposa mudam-se para a Austrália após a Primeira Guerra Mundial e enfrentam no novo país uma série de ações políticas: seus talentos literários são cortejados tanto por socialistas quanto por um partido nacionalista quase fascista.
Ele não pode abraçar nenhum movimento político, no entanto, e um capítulo autobiográfico sobre as suas experiências na Inglaterra durante a Primeira Guerra Mundial revela que a perseguição que ele sofreu pelos seus sentimentos antiguerra matou o seu desejo de participar ativamente da sociedade. No final, ele deixa a Austrália para a América.
Ele não pode abraçar nenhum movimento político, no entanto, e um capítulo autobiográfico sobre as suas experiências na Inglaterra durante a Primeira Guerra Mundial revela que a perseguição que ele sofreu pelos seus sentimentos antiguerra matou o seu desejo de participar ativamente da sociedade. No final, ele deixa a Austrália para a América.
Finalmente chegando a Taos, Novo México, onde se estabeleceu por um tempo, Lawrence visitou o México em 1923 e 1924 e embarcou no ambicioso romance The Plumed Serpent (1926). Neste romance, Lawrence sustenta que a regeneração da desintegração da sociedade do pós-guerra na Europa deve vir de uma raiz religiosa, e se o cristianismo está morto, cada região deve retornar à sua própria tradição religiosa indígena.
O herói profético da Serpente Emplumada, um general mexicano, revive os ritos astecas como a base de um novo estado teocrático no México, cujos líderes autoritários são adorados como deuses. O representante de Lawrence na história, uma mulher europeia, acaba se casando com um dos deuses-líderes, mas permanece meio repelido por sua violência e irracionalidade.
Depois de perseguir este tema até a sua conclusão lógica em A Serpente Emplumada, Lawrence abandonou-o e ele foi reduzido ao seu antigo ideal de uma comunidade onde ele poderia começar uma nova vida com algumas pessoas de mentalidade semelhante. Taos era o lugar mais adequado que encontrara, mas agora estava começando a morrer; um surto de doença em 1925 produziu hemorragia brônquica e foi diagnosticada tuberculose.
O herói profético da Serpente Emplumada, um general mexicano, revive os ritos astecas como a base de um novo estado teocrático no México, cujos líderes autoritários são adorados como deuses. O representante de Lawrence na história, uma mulher europeia, acaba se casando com um dos deuses-líderes, mas permanece meio repelido por sua violência e irracionalidade.
Depois de perseguir este tema até a sua conclusão lógica em A Serpente Emplumada, Lawrence abandonou-o e ele foi reduzido ao seu antigo ideal de uma comunidade onde ele poderia começar uma nova vida com algumas pessoas de mentalidade semelhante. Taos era o lugar mais adequado que encontrara, mas agora estava começando a morrer; um surto de doença em 1925 produziu hemorragia brônquica e foi diagnosticada tuberculose.
Lawrence retornou à Itália em 1925, e em 1926 embarcou nas primeiras versões de Amante de Lady Chatterley e escreveu Sketches of Etruscan Places, um livro de viagens que projeta a vida pessoal e social ideal de Lawrence sobre os etruscos. Publicado privadamente em 1928, o amante de Lady Chatterley levou uma vida subterrânea até que decisões legais em Nova York (1959) e Londres (1960) o tornaram disponível gratuitamente - e um modelo para inúmeras descrições literárias de atos sexuais.
O veredicto de Londres que permitia a publicação limitava um julgamento no qual o livro era defendido por muitos eminentes escritores ingleses. No romance Lawrence retorna pela última vez a Eastwood e retrata o amor sexual terno, através das barreiras de classe e casamento, de dois modernos danificados.
Lawrence sempre vira a necessidade de relacionar sexualidade a sentimento, e sua ficção sempre ampliara as fronteiras do admissível - e havia sido censurada em detalhes. Em Amante de Lady Chatterley, ele agora descreveu plenamente os atos sexuais como expressando aspectos ou humores do amor, e também usou as palavras coloquiais de quatro letras que ocorrem naturalmente na liberdade de expressão.
O veredicto de Londres que permitia a publicação limitava um julgamento no qual o livro era defendido por muitos eminentes escritores ingleses. No romance Lawrence retorna pela última vez a Eastwood e retrata o amor sexual terno, através das barreiras de classe e casamento, de dois modernos danificados.
Lawrence sempre vira a necessidade de relacionar sexualidade a sentimento, e sua ficção sempre ampliara as fronteiras do admissível - e havia sido censurada em detalhes. Em Amante de Lady Chatterley, ele agora descreveu plenamente os atos sexuais como expressando aspectos ou humores do amor, e também usou as palavras coloquiais de quatro letras que ocorrem naturalmente na liberdade de expressão.
O moribundo Lawrence mudou-se para o sul da França, onde em 1929 escreveu Apocalypse (publicado em 1931), um comentário sobre o livro bíblico do Apocalipse - essa é sua declaração religiosa final. Ele foi enterrado em Vence e as suas cinzas foram removidas para Taos em 1935.
Poesia e não ficção
O fascínio da personalidade de Lawrence é atestado por todos que o conheciam, e sobrevive abundantemente em sua ficção, sua poesia, seus numerosos escritos em prosa e suas cartas. A poesia de Lawrence merece uma menção especial. Em seus primeiros poemas, o seu toque é frequentemente inseguro, ele é muito “literário” e muitas vezes é limitado pela rima.
Mas por um notável triunfo de desenvolvimento, ele desenvolveu um modo altamente espontâneo de verso livre que lhe permitiu expressar uma mistura incomparável de observação e simbolismo. Sua poesia pode ser de grande interesse biográfico, como em Look! Nós já passamos! (1917), e alguns versos em Pansies (1929) e Nettles (1930) são brilhantemente sarcásticos.
Mas sua contribuição mais original é Birds, Beasts and Flowers (1923), na qual ele cria uma poesia sem precedentes da natureza, baseada em suas experiências da cena mediterrânea e do sudoeste americano. Em seus últimos poemas (1932), ele contempla a morte.
Mas por um notável triunfo de desenvolvimento, ele desenvolveu um modo altamente espontâneo de verso livre que lhe permitiu expressar uma mistura incomparável de observação e simbolismo. Sua poesia pode ser de grande interesse biográfico, como em Look! Nós já passamos! (1917), e alguns versos em Pansies (1929) e Nettles (1930) são brilhantemente sarcásticos.
Mas sua contribuição mais original é Birds, Beasts and Flowers (1923), na qual ele cria uma poesia sem precedentes da natureza, baseada em suas experiências da cena mediterrânea e do sudoeste americano. Em seus últimos poemas (1932), ele contempla a morte.
Nenhuma conta do trabalho de Lawrence pode omitir suas cartas insuperáveis. Em sua variedade de tom, vivacidade e amplitude de interesse, eles transmitem uma imagem completa e esplêndida de si mesmo, sua relação com seus correspondentes e as exultações, depressões e manhas proféticas de sua vida errante.
Os contos de Lawrence foram coletados em The Prussian Officer, England My England, e Other Stories (1922), The Woman Who Rode Away e Other Stories (1928), e Love Among the Haystacks e Other Pieces (1930), entre outros volumes. Suas primeiras peças, The Widowing of Mrs. Holroyd (1914) e The Daughter-in-Law (realizada em 1936), provaram ser eficazes no palco e na televisão. De seus livros de viagem, Mar e Sardenha (1921) é o mais espontâneo; os outros envolvem viagens paralelas ao interior de Lawrence.
Os contos de Lawrence foram coletados em The Prussian Officer, England My England, e Other Stories (1922), The Woman Who Rode Away e Other Stories (1928), e Love Among the Haystacks e Other Pieces (1930), entre outros volumes. Suas primeiras peças, The Widowing of Mrs. Holroyd (1914) e The Daughter-in-Law (realizada em 1936), provaram ser eficazes no palco e na televisão. De seus livros de viagem, Mar e Sardenha (1921) é o mais espontâneo; os outros envolvem viagens paralelas ao interior de Lawrence.
Legado
D.H. Lawrence foi reconhecido pela primeira vez como um romancista da classe trabalhadora mostrando a realidade da vida familiar provinciana inglesa e - nos primeiros dias da psicanálise - como o autor-sujeito de um caso clássico de história do complexo de Édipo. Em trabalhos subsequentes, o manejo franco da sexualidade de Lawrence o colocou como um pioneiro de uma "libertação" que ele próprio não aprovaria.
Desde o início, os leitores foram conquistados pela vivacidade poética de seus escritos e seus esforços para descrever estados subjetivos de emoção, sensação e intuição. Essa espontaneidade e proximidade do sentimento coexistem com uma repetição contínua e levemente modificada de temas, personagens e símbolos que expressam a visão e o pensamento artístico em evolução de Lawrence.
Seus grandes romances permanecem difíceis porque seu realismo é sustentado por metáforas pessoais obsessivas, por elementos da mitologia e, acima de tudo, por sua tentativa de expressar em palavras o que normalmente é sem palavras, porque existe abaixo da consciência.
Lawrence tentou ir além do "ego antigo e estável" dos personagens familiares aos leitores de ficção mais convencional. Seus personagens estão continuamente experimentando transformações conduzidas por processos inconscientes, e não por intenção consciente, pensamento ou ideias.
Desde o início, os leitores foram conquistados pela vivacidade poética de seus escritos e seus esforços para descrever estados subjetivos de emoção, sensação e intuição. Essa espontaneidade e proximidade do sentimento coexistem com uma repetição contínua e levemente modificada de temas, personagens e símbolos que expressam a visão e o pensamento artístico em evolução de Lawrence.
Seus grandes romances permanecem difíceis porque seu realismo é sustentado por metáforas pessoais obsessivas, por elementos da mitologia e, acima de tudo, por sua tentativa de expressar em palavras o que normalmente é sem palavras, porque existe abaixo da consciência.
Lawrence tentou ir além do "ego antigo e estável" dos personagens familiares aos leitores de ficção mais convencional. Seus personagens estão continuamente experimentando transformações conduzidas por processos inconscientes, e não por intenção consciente, pensamento ou ideias.
Desde a década de 1960, a reputação crítica de Lawrence diminuiu, em grande parte como resultado da crítica feminista de suas representações de mulheres. Embora não tenha a inventividade de seus contemporâneos modernistas mais radicais, sua obra - com suas representações das preocupações que levaram uma geração de escritores e leitores a romper com as normas sociais, sexuais e culturais vitorianas - fornece uma visão crucial sobre o desenvolvimento social e cultural. história do modernismo anglo-americano.
Em última análise, Lawrence era um escritor religioso que não rejeitava tanto o cristianismo como tentava criar uma nova base religiosa e moral para a vida moderna, através de ressurreições e transformações contínuas do eu.
Essas mudanças nunca estão limitadas ao eu social, nem estão completamente sob o olho da consciência. Lawrence pediu uma nova abertura para o que ele chamou de "deuses das trevas" da natureza, sentimento, instinto e sexualidade; um contato renovado com essas forças era, para ele, o começo da sabedoria.
Essas mudanças nunca estão limitadas ao eu social, nem estão completamente sob o olho da consciência. Lawrence pediu uma nova abertura para o que ele chamou de "deuses das trevas" da natureza, sentimento, instinto e sexualidade; um contato renovado com essas forças era, para ele, o começo da sabedoria.
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